Rechercher

Grid View:
Quickview

الشياطين : دوستويفسكي

2 500 DA

الجزء1 + الجزء2 كتاب الشياطين : دوستويفسكيتتناول هذه الرواية السياسيين المهووسين بالعنف، ويشبههم الكاتب بالذين أصابهم مس شيطاني. تُعد رواية "الشياطين" من أفضل الروايات السياسية التي تتناول علاقة التنظيمات الثورية المطلقة بالطبقة الأرستقراطية في الإمبراطورية الروسية، حيث يسبر دوستويفسكي في رواية "الشياطين" مدى توغل الشيوعية في المجتمع الروسي والصراع..

Quickview

العبرات, مصطفى لطفي المنفلوطي

450 DA

عبّر المنفلوطي في هذا الكتاب عمّا يجيش في مجتمعه من مشكلات انقسم حولها الرأي بين مؤيد ورافض، كمسألة الحجاب، ومسألة محاكاة المتفرنجين، وما ساد المجتمع من مفاسد خلّفها التفاوت الطبقي والإستعمار الأجنبي. وعبّر عما يجيش في نفوس الشباب من أشواق وأحزان وآلام، وكانت قصصه بمضمونها قطرات من الدمع يسكبها بين أيدي القرّاء. وفي مقدمة العبرات يصور ذلك بقوله: ال..

Quickview

العواصف, جبران خليل جبران

400 DA

يتحدث جبران في هذا الكتاب عن الحياة والموت والحب، بمنطقيةٍ فلسفية مُزْدانةً بديباجة أدبية؛ فهو يستنطق بفلسفته ألسنة الأزهار والأشجار لكي يُفصح من خلالها عمَّا في هذا الكون من أسرار. وقد قسَّم جبران في هذا الكتاب كلمة العبودية وفقًا لدور الأشخاص في تمثيل العبودية على مسرح الحياة الإنسانية، كما وصف حال الشرقيين وجسدهم في صورةٍ تُظْهِرُ خنوعهم وتخاذله..

Quickview

الفضيلة او بول وفرجيني , مصطفى لطفي المنفلوطي

400 DA

 تدور معظم أحدات الرواية في إحدى جزر موريس على مقربة من جزير مذغشقر , تسرد الرواية عذة أحذات من أهمها الحب العذري بين بول و فرجيني و المكافحة في سبيل أن يبقى الحب خالد إلى الأبد و تطرح الرواية كذلك أن المال و الثروة ليست كل شيئ أصل الرواية للكاتب برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر أسلوب رائع للمنفوطي و مستوي اللغوي غني..

Quickview

المجنون, جبران خليل جبران

350 DA

في المجنون حكايات لاذعة التهكم بعيدة المعزي تجسد مرارة الخيبة والنقمة على الخبث والجهل والتحجر وقد جعل جبران بطله مجنوناً ليصبح فيه قول المثل السائر: "مجنون يحكي وعاقل يفهم" أو لأن المجنون على حد زعمه هو أول خطوة نحو التجرد، وهو يساعد في عرفه كما في عرف المدرسة السريالية، على إدراك ما وآراء نقاب العقل من أسرار.يتناول الكتاب موضوعاً واحداً، مشكلة ال..

Quickview

النظرات ج2, مصطفى لطفي المنفلوطي

500 DA

مجموعة من المقالات الاجتماعية والسياسية والدينية، حرص «المنفلوطي» من خلالها على معالجة شئون المجتمع. فعلى الصعيد الاجتماعي — الذي استأثر بالقسم الأكبر من كتاباته — دعى للإصلاح، والتهذيب الخلقي، والتحلِّي بالفضائل، والذود عن الدين والوطن، ونادى بضرورة التحرر من الخرافات والجهل والخمول والكسل. كما خصَّ المرأة بمقالتين؛ أكد فيهما على مكانتها وأهمية دو..

Quickview

تيه النساء, مجموعة قصصية

250 DA

تيه النساء تجربة جديدة  تطرحها القاصة  والإعلامية فتيحة الشرع  من خلال مجموعتها  لتقول لنا إن القيد إنسان والتيه إنسان والغربة إنسان والرجل إنسان ، والمرأة انسان  ، ولا حياة للإنسان خارج إنسانيته.تضم بين طياتها اثني عشر قصة، منها ”دافيس الحر و”انشطار الجمجمة” و”غربة امرّأة” و”أرق الصحو” و”عري الأيام” وقصص أخرى، حيث غاصت الك..

Quickview

ثلوج من رخام, محمد ديب

750 DA

رجل من الجنوب وامرأة من الشمال. وبينهما الغابات والسموات والثلوج الشمالية. وبينهما خاصة ابنتهما، الصغيرة لييلإنها قصة زواج مختلط، تنتهي فترة الحب ويبدأ التمزّق، ليعود الرجل إلى غربته وعزلته. أو كيف تُسرَق طفلة من أبيها، ليتحوّل هذا الأخير إلى.غريب مزدوج في عينيهاثلوج من رخام، آخر جزء من ثلاثية الشمال تشمل أيضا سطوح أرسول وغفوة حواء، قصة رجل يعيش ال..

Quickview

حياتي, أحمد أمين

550 DA

«حياتي» هو سيرة ذاتية للمفكر الإسلامي الفذ أحمد أمين، يسرد فيها بأسلوب شيق ما مر به من تجارب في حياته بدءًا من مرحلة الطفولة والصبا التي قضاها في مدرسة أم عباس الابتدائية النموذجية التي شيدتها إحدى أميرات القصر الملكي، والتي انتقل بعدها إلى الدراسة في الأزهر ومدرسة القضاء، ومرورًا بمرحلة الشباب والرجولة التي تنقّل فيها بين مناصب القضاء والتدريس ثم ..

Quickview

رمل وزبد, جبران خليل جبران

150 DA

لم يعمل جبران في هذا الكتاب على تصنيف أقواله وفق الموضوعات التي تدور حولها ،بل نثرها على الصفحات دون ناظم ينظمها. والسبب في ذلك أنه أراد لكل قول أن يقوم بمفرده ويكتفي بذاته. ومع ذلك فإن القارئ بوسعه أن يجمع الأقوال التي تتناول موضوعاً محدداً، بالرغم من كونها مبعثرة ومتداخلة ،لتتكامل مع بعضها وتتيح للفكرة العامة أن تزداد وضوحاً: والمحاور الرئيسية ال..

Quickview

ضحى الإسلام, الجزء 1 و 2, أحمد أمين

1 800 DA

أحمد أمين: « سرت في «ضحى الإسلام» سيري في «فجر الإسلام» رائدي الصدق والإخلاص للحق، فإن أصبت فحمدًا لله على توفيقه، وإن أخطأت فالحق أردت، ولكل امرئ ما نوى، عنيت بضحى الإسلام المائة سنة الأولى للعصر العباسي (١٣٢–٢٣٢) هـ أعني إلى خلافة الواثق بالله، فهو عصر له لون علمي خاص، كما أن له لون في السياسة والأدب خاصًّا، امتاز بغلبة العنصر الفارسي، وبحرية الف..

Quickview

ظهر الإسلام, الجزء 1 و 2, أحمد أمين

1 800 DA

يتناول الكتاب الحركات الاجتماعية والأدبية والفِرَقَ الدينية التي ظهرت في العصر العباسي الثاني، ويرتكز محور التحليل على وصف الحالتين الاجتماعية والعقلية بما اشتملت عليه الأخيرة من أعلام وتيارات ومدارس، وذلك منذ عهد المتوكل حتى أواخر القرن الرابع الهجري، وتُعد تلك الفترة هي الأوسع مجالًا والأخصب إنتاجًا في تاريخ الحضارة الإسلامية. وينتقل المؤلف ليتنا..

Quickview

عثمان بن عفان, محمد حسين هيكل

400 DA

لم يعمل جبران في هذا الكتاب على تصنيف أقواله وفق الموضوعات التي تدور حولها ،بل نثرها على الصفحات دون ناظم ينظمها. والسبب في ذلك أنه أراد لكل قول أن يقوم بمفرده ويكتفي بذاته. ومع ذلك فإن القارئ بوسعه أن يجمع الأقوال التي تتناول موضوعاً محدداً، بالرغم من كونها مبعثرة ومتداخلة ،لتتكامل مع بعضها وتتيح للفكرة العامة أن تزداد وضوحاً: والمحاور الرئيسية ال..

Quickview

عرائس المروج, جبران خليل جبران

110 DA

عبارة عن ثلاث قصص قصيرة عابرة للعصور وللمناخات. من قصة الحب الخالدة بين ناثان ابن حيرام وعروسه، في بعلبك مدينة الشمس، إلى قصة مارتا التي تبيع شرفها لتعيل إبنها، وصولاً إلى قصة يوحنا الذي تُلصَق به تهمة الجنون لأنه يجرؤ على مهاجمة رجال الدين الذين يتحكمون بمصائر الفقراء، يختصر الكتاب فلسفة جبران المدافع الأول عن العدالة الاجتماعية وعن المظلومين.&nbs..

Quickview

فتح ذي القوة المتين جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في المحافظة على اللغة العربية و الوطن و الدين, محمد عبد الرحمان بسكر

600 DA

في هذا الكتاب...ماذا لو لم تكن جمعية العلماء في تاريخ الإسلام والجزائر...!!!؟ وماذا عن افتراض تأخرها عن إبان تأسيسها ...!!!؟يقول الإمام عبد الحميد بن باديس ( رحمه الله) :(الو جئنا شعبنا بعد عثرين سنة، لما أدركنا فيه قابلية العلاج، ولكن الله أراد خيرا لهذا الشعب، بعث فيه من آمن بنشوره، بعد إيمان الكثير بموته )) .ويذكر الشيخ البشير الإبراهيمي ( ..

Affichage 76 à 90 sur 607 (41 pages)